ТИМ СЪЛИВАН
Губернаторът на Юта, Спенсър Кокс, се бореше да намери правилните думи, за да опише въпроса, който толкова много хора си задават: Какво се случва в Америка?
Мълчанието продължи близо 10 секунди. Той погледна надолу. Той отвори и затвори уста.
«Нашата нация е разбита», каза най-накрая Спенсър Кокс, часове след публичното убийство на Чарли Кърк.
Губернаторът описа насилствени атаки както срещу демократи, така и срещу републиканци, включително:
- убийството на депутата от Минесота, Мелиса Хортман, и съпруга ѝ;
- два опита за убийство на президента Доналд Тръмп;
- запалителната бомба в официалната резиденция на губернатора на Пенсилвания, Джош Шапиро.
Думите му се открояваха не само с острия език за проблемите на Америка, но и с трезвото му признание, че насилието се простира отвъд политическото разделение.
Разделена нация с проблемна идентичност
Много хора, разбира се, смятат, че Америка е разбита. Можете да чуете за многото проблеми на страната – идеологическите ѝ разделения, нейния гняв, липсата на цивилизованост – от консерватори и либерали, от социалистически подстрекатели и евангелски проповедници, от демократи и републиканци. Това е може би едно от малкото вярвания, които обединяват американците в момента. Толкова много изглежда искрено искат тези разделения да бъдат поправени, за да може страната да бъде обединена отново.
Но въпросът защо Америка е разбита, кой е виновен и как да я поправим? Това е мястото, където нещата стават сложни. Защото без значение в какво вярвате, днес – както в безбройните реакции на насилствената публична смърт на Кърк, така и като цяло – можете да изберете Америка, която искате. Можете да изберете Америка, която вярвате, че съществува.
- Можете да видите президент, който систематично премахва правата на американците, или президент, който се застъпва за забравената средна класа.
- Можете да видите признаци на фашизъм в маскираните имиграционни агенти, които изваждат хората от улиците, или в администрацията, която най-накрая прилага имиграционните закони за доброто на всички граждани.
В лицето на Чарли Кърк можете да видите учтив тип съседче със завладяващ стил на дебат, който обича Америка, църквата, семейството си и възраждането на консерватизма в цялата страна, особено сред младите хора. Или можете да видите политически хибрид от ерата на социалните медии, влиятелен политически агент, който беше готов да се възползва от расовото разделение на Америка в търсене на подкрепа и който настояваше, невярно, че изборната измама струва на Тръмп изборите през 2020 г.
Когато Кокс говори тъжно за затрудненото положение на Америка, той очевидно се надяваше, че смъртта на Кърк може да помогне за обединяването на Америка. По-вероятно е обаче убийството да забие клиновете по-дълбоко. Просто слушайте как хората реагираха на смъртта му. Изберете подхода, в който искате да вярвате.
Разделено общество, разделена реакция
В часовете непосредствено след стрелбата служителите и на двете партии изглеждаха нетърпеливи да покажат сдържаност и благоприличие, изразявайки скръбта си, подкрепата си за семейството на Кърк и отвращението си от политическото насилие.
«Думите не могат да опишат шока и ужаса, които изпитах днес», каза председателят на републиканците в Аризона, Джина Свобода, в изявление, заявявайки, че Америка «никога не трябва да оправдава или оправдава актове на политическо насилие».
Губернаторът на Мейн, демократът Джанет Милс, която е спорила с Тръмп, каза, че е «ужасена от случилото се с Чарли Кърк». «Различните възгледи – независимо кой ги поддържа и колко много ги мразите – никога не трябва да бъдат посрещани с насилие», пише тя.
Скоро обаче, дори и с най-малките факти за стрелбата, гневът започна да се излива. Конгресменът от Джорджия, Марджъри Тейлър Грийн, каза, че се моли «тази страна да се издигне и да сложи край на това». След това други започнаха да говорят, като политиците предупреждаваха за «леви кафяви ризи» и християни, които са атакувани.
Тръмп бързо присъди статут на мъченик на Кърк, нареди да се свалят знамена на федералните сгради и обвини лявата реторика за убийството на Кърк в дълго видео изявление, публикувано в социалните медии късно в сряда.
«От години радикалната левица сравняваха прекрасни американци като Чарли с нацисти и най-лошите масови убийства и престъпници в света», каза Тръмп, говорейки от Овалния кабинет и цитирайки само атаки срещу републиканците.
Демократическите политици в по-голямата си част изглеждаха нетърпеливи да избегнат всякакви признаци, че демонизират Кърк. Но не беше така в някои леви квартали в социалните медии. «Чарли Кърк не е мъченик», написа коментатор на X със 130 000 последователи, повтаряйки много други. «Той е жертва на насилието, което подстрекава.» Това носи ехо от похвалите за Луиджи Манджоне, човекът, обвинен в убийството на главния изпълнителен директор на UnitedHealthcare в Манхатън миналата година, и експлозията от мемета в социалните медии, празнуващи стрелбата през юли на виден изпълнителен директор на недвижими имоти в същия квартал.
Как политиците се стремят да балансират
Онлайн, разбира се, е лесно да останете анонимни и може да е невъзможно да се разграничи истинската похвала за политическото насилие и бдителността от троленето на подрастващите. Различно е за политиците, които не могат да останат анонимни – и към които често се търси в моменти като този, за да покажат пътя на своите поддръжници и избиратели.
За разлика от Тръмп, неговите предшественици говориха много по-нежно, в съответствие с специфичния си стил. Бившите президенти Джо Байдън и Барак Обама казаха, че се молят за семейството на Кърк. Джордж У. Буш призова за божествено напътствие, което да доведе нацията към цивилизованост. Техните изявления звучаха, не е изненадващо, като много от нещата, които казаха по време на президентството си.
Този вид послание пусна корени на някои места. В Кънектикът републиканците от колежа и демократите от колежа излязоха със съвместно изявление, осъждащо насилието. А в сряда Кокс – републикански политик, поставен в светлината на прожекторите от трагедия, подобно на много държавни служители преди него – говори емоционално за вярата в свободата на словото, която датира от основаването на Америка, и за това как омразата може да доведе до насилие.
«Това ли е?» — попита той. «Това ли са ни причинили 250 години?» «Моля се това да не е така.»
